أغنيات في حب مصر : شعر د. كمال فريد إسحق

 

مختارات من ديوان

أغنيات في حب مصر

رقم الإيداع في دار الكتب 5445 لسنة 1985

(شعر وطنى وعن نكسة 1967 وحرب التحرير 1973)

---

نسيمك من هوا الجنة
نسيمك من هوا الجنة منه يا مصر ارواحنا
وإسمك غنوه تتغني في أحزاننا وأفراحنا
ترابك تبر يا بلادنا منه يا مصرأجسادنا
ومن روحك خدت روحنا علاها وسر أمجادنا
ومن نيلك رضعناها  كرامة وعزة محلاها
بنتباهى إننا ولادك و بيكي الدنيا تتباهى
سماكي صافيه وقلوبنا   وكل الدنيا أحبابنا
ومن إيماننا قوتنا ما فيش قوه بترهبنا
وشمسك ساطعة بتنور ونورنا زيها واكثر
حضارة صحت الدنيا بإذن الله هتتكرر.
---   

حبيبتي قلبي بينزف
حبيبتي قلبي بينزف بالدم من جرحك
ما عرفش يوم ابتسامة من اليوم ما ضاع فرحك
طول ما انت بالمعتدي محتلة يا بلدي
علي أي شيء ابتسم ولا لمين اضحك
تحرم عليا السعادة والفرحة والبسمة
طول ما رايات الصهاينه جنب القنال قايمه
راية العدو لو تنغرس فيكي يا بلدي
خنجر في قلبي بينغرس مصدر جراح دائمه
يا شعب صرح الحضاره مش حظ او قسمه
ده بيت حجارته المبادئ و مسلحه الهمه
اخلص وكافح وإتعب : ضحى بالبلدي
عشان ما تتحرر بالفعل مش بالكلمه
مصر يا اصل الحضاره يا ام كل العالم
يا ارض شعب عظيم ابي وشجاع ومسالم
بكره لشفايفك تعود البسمه يا بلدي
د المعتدى له ساعه وانت اللي مجدك دائم 
--- --- 

صوت مين؟
رن صوت الغريب في الفجر بينادي
صحيت وانا ملهوف أنده علي بلادي
فتحت عيني لقيت الضلمه ع الوادي
ضلمه بتعمي العين لكن انا وحدي
عارف طريقي منين في أرض أجدادي
ضلمه فيها الهلاك علي البلد حلت
ياما ضاعت نفوس ياما قلوب ضلت
ولقينا ناس بتزيد ولقينا ناس قلت
ولقينا صاحب الدار صبح غريب فيها
واللي اغتصب داره يحكم ويتتلت
اللص عاش في الدار بيقاومه أحرارها
ثورة ورا ثورة الشعب كررها
وكل ثوره تقوم  بيبيد في ثوّارها
الشعب جاد بالروح لكن كان أعزل
مغلوب علي أمره ما خد لهاش تارها .
---
جدودي
يا اللي وهبتو لبلد كو عزة ومجد وخلود
تعالوا شوفوا ولادكو ما عدش ليهم وجود
قولولهم ايه بس فادكو من الخنوع والسجود
اصحوا أوام من رقاد كو
وعيدو مجد الجدود
اصحوا وقوموا بجهاد كو اصحوا يا نسل الاسود
---
الايمان
رب الوجود موجود خليك معه وحده
التجربه بإذنه والنصر من عنده

في أحلك الأوقات عينه علي عبده
واحنا أولاده    ونصرنا مراده
مهما يطول الليل   الفجر من بعده
الظلمه جنب النور أوام بتتوارا
والشر جنب الخير مسيره يتدارا
واللي عنده ايمان له قوه جباره
 وقيمة الانسان وقت المحن بتبان

ومسيرها تتعدل ما تقولش يا خساره
ياما جدود لينا ضحوا بارواحهم
والتضحيه كانت مصدر لأفراحهم
صانوا الايمان لينا وادينا مطرحهم
هنوصل الشعله دي من الحياه أغلى
واللي يضايقونا الله يسامحهم.
---
لست من طين وماء
لست من طين وماء بل أنا خلق جديد
أو أنا بحث بعث لشعب عاش في الماضي البعيد
ردت الروح إلينا حين حطمنا القيود
انني رمز لقوم قد جبلنا من حديد
افحص الشريان فينا واختبر ما في الوريد
لن تجد طينا ولكن معدن البأس الشديد
الدم المصري يجري فيّ من عهد الجدود
بأسنا بأس الضواري عزمنا عزم الاسود
إقرا التاريخ عنا تعرف المجد التليد
قد نهضنا من سبات نبعث الماضي المجيد
نحن لا نرضى هوانا نحن لا نخشى الوعيد
لا ولا نرضى بذل إذ خلقنا كي نسود
---
ناء تحت الهم اذ حملت هم شعبي

ناء تحت الهم اذ حملت هم شعبي
 ايها التاريخ تعسا قد جعلت الحزن دأبي
ماذا تحكي عن بلادي غير إذلال وكرب
قد اتى المأمون جرما فائقا عن كل ذنب
اذ أتانا ذات يوم غير خاش سخط رب
أمعن التقتيل فينا يهتك العرض ويسبى
قاتل إغتال شعبا أعزلا من غير حرب
صيّر الويلات تأتي نحونا من كل صوب.

بلادي

بلادي وهبتك روحي فدا   فلست جبانا اخاف الردى
اذا ما دعاني داعي الكفاح  ستسرع روحي تلبي الندا
تنادي سلاحي الى سلاحي       هلم نمزق شمل العدا
هلم ويا مرحبا بالجراح         فاني خلقت لاستشهادا
بلادي فداك حياتي ولن   تضيع حياتي وروحي سدى
اذا جاء جن يمدد اليدا            إليك بشر قطعت اليدا
فلست أبالي بجن وانس     ولست اضن عليك بنفسي

وهبتك نفسي وروحي وقلبي وباقي حياتي ويومي وأمسى

وهبتك عمري وفكري وحبي    وحبك تاج يظلل رأسي

وحبك نبع يهبني الحياة             فأنهل منه وأملأ كأسي

وحبك نور قوي عظيم          أضاء حياتي وبدد  يأسي

ومن وحي حبك يوم النضال يكون ثباتي وعزمي و بأسي.

سلمت ودمت لنا يا بلادي سلمت ودمت برغم الأعادي

سلمت لشعب جسور شجاع   جميعه جندك يوم الجهاد
سلمت لشعب أبي كريم  بصوت جهور طب قوي ينادي
شعارنا حب وخير وسلم     لكل الشعوب وفي كل وادي

مددنا الايادي اليكم جميعا    نريد السلام فمدوا الايادي
ففي السلم خير وفي الحرب  شر ونار تدمر أهل العناد

 -روحي حياتي فؤادي 

 روحي دمائي فؤادي   تفديك يوم الجهاد فلتسلمي يا بلادي يا قلعة للسلام

يا موطنا للرجاء  يا منزلا للإباء  يا شعلة للضياء   تمحو جبال الظلام

قوميتي في دمائي ثوريتي لا ترائي تسمو عن الاعتداء تدعو الى الاحترام

ان جاء يوم النضال يا مرحبا بالقتال 

نمضي ولسنا نبالي في زحفنا للامام

شعب كريم الخصال قد سار نحو المعالي

فينا ثبات الجبال فيما انطلاق السهام

نحيا في ظل الحياد نحميه من كل عاد

والخير ملؤ الايادي يزداد في كل عام.

-- 

صيحة الحق
إنني المصري دواء مدفعي ناطقا بالحق يا دنيا اسمعي 
صيحه النصر تنادي عاليا    هذا يوم الثأر والله معي 
إنني المصري دوت صيحتي في هضاب البيد تحكي غضبتي

فأفاق الذئب من أوهامه        ثم ولى هاربا من ضربتي

جئت والايمان سيف في يدي  اصنع المجد ليومي وغدي
فأشعت الذعر في أعدائنا  أين انتم يا فلول المعتدي؟ 
جئت أفدي بالحياة أرضنا  فاذا النصر سريعا قد دنا
نحن أسد الغاب ابطال الوغى و سنحيا وسنحمي مصرنا

فلتسودي يا بلادي دائما لا تخافي الضيم يوما طالما
قد تمتعت بشعب باسل         يفتديك بالحياه والدما 
عشت يامصر منارا خالدا  يطلب العلم و يبني المعبد ا
عشت يا مصر وعاشت امة     هي للدنيا ضياء وهدي.

---  

أم البلاد يا مصر

ام البلاد يا مصر سيري في طريق النصر جت ساعه التحرير

سيري في حمى الرحمن ده الله مع  الشجعان دائما و نصره كبير

آدي الجنود حشود حشود  في جيش كبير ما لوش حدود

جم للجهاد يفدوا البلاد متحمسين زي الاسود

و كل روح تصبح بارود عشان تصون ارض الجدود

ام البلاد 

من غير رفيق عرفوا الطريق وداسوا فوق كل السدود

من غير ميعاد عرفوا الميعاد متجمعين عند الحدود

و كل روح تصبح بارود عشان تصون ارض الجدود

 ام البلاد

يا اسرائيل ما فيش سبيل غير حقنا لينا يعود

ده يوم حزين على المعتدين يوم ما الشعوب بالروح تجود 

وكل روح تصبح بارود عشان تصون ارض الجدود ام البلاد

---  

نشيد النصر والايمان
يا مؤمنه ياه مصر مبروك عليك النصر 
أبطالك الاحرار مبيقبلوش العار 
علي العدو الزحف فين  زي البارود والنار
يفدوا التراب الحر 
يا مؤمنه ياه مصر
يا موطن الشجعان من سالف الازمان يفدوكي بالارواح
يا أعظم الاوطان
دانتي الوجود والعمر يا مؤمنه يا مصر 
شبابك المقدام بيعدي ع الالغام 
وفي السما بيطير أعلى من الاهرام
ويعود بنور الفجر يا مؤمنه يا مصر 
يا مؤمنه يا مصر مبروك عليك النصر
--- 
شبابك المقدام بيعدي ع الالغام و في السما بيطير
أعلى من الاهرام
ويعود بنور الفجر  ياه مؤمنه يا مصر 
يا مهد للأمجاد استأنفي الاعياد

 وسجلي بطولات نحكيها للأولاد

 ويغني بيها الدهر  يا مؤمنه يا مصر
يا أجمل الاسماء يا منبع الأخلاق 
يا حصن للثوار يا رعب للاعداء
للغازي انتي القبر يا مؤمنه يا مصر 
يا امنا يا مصر يا مؤمنه يامصر مبروك عليكي النصر 
يا امنا يا مصر.

--- 

د. كمال فريد إسحق

تجاور الحروف المتحركة ، والدفتونج في اللغة القبطية

( تجاور الحروف المتحركة ، والدفتونج (الحروف المتحركة المدمجة

كيف ننطق حرفين متحركين متجاورين في كلمة قبطية؟

ⲁⲁ:

e.g. in ⲟⲩⲁⲁⲧ

وا آت: وربما كان ينطق "وأت" مثل كلمة "وقت" باللهجة العامية، (وإلا فكيف نكتب كلمة وأت بحروف قبطية؟.

أي ينطق كل حرف ألفا مستقلا وربما كان الثاني ساكنا كما في كلمة "كأس".

ⲁⲉ: in ⲃⲁⲉⲙⲡⲓ

ينطق كل حرف مستقلا كما في كلمة "بائس".

Ⲁⲏ: as in ⲁⲏⲣ

ينطق كل حرف مستقلا أي يصلهما همزة كما ننطق كلمة "فقير" بالعامية المصرية، وربما كان يصلهما صوت حرف الياء الساكن.

Ⲁⲓ:

مثل كلمة "أي" العربية أو كلمة "آي" أو "أي" العامية التي تغير عن التاوه والالم.

مثل بداية كلمة "أيمن"

أو الألف والياء في الإسم بشاي ⲡⲓϣⲁⲓ.

Pronounced as "ai" in "Cairo" /

as the pronunciation of the word "eye"

وفي كل الكلمات المستعارة من اللغة اليونانية كانت تنطق هكذا أيضا تم تحولت في اللغة اليونانية إلى نطق حرف ياء متحركة بكسرة

خفيفة، مثل الياء في كلمة "فين" العامية التي معناها :أين

ⲁⲓ وصارت أحيانا تكتب بواسطة حرف إيْ بدلا من

e.g. : .ⲕⲁⲓ became ⲕⲉ.

.

ⲁ̀ⲓ̀ كلمة

هذه الكلمة التي معناها "دائما" والمستعارة من اللغة اليونانية هي حالة خاصة موجودة في نصوص يونانية تستخدمها الكنيسة القبطية ينطق فيها كل حرف وحده .

وهي الحالة الوحيدة التي تحتاج چنكم لضبط نطقها، ولم تكن تحتاجها في اصلها اليوناني لأنها كانت تكتب

αεί.

----

ⲁⲩ: pronouned as "ow" in "now".

تنطق : آو

والترقيق او تفخيم حرف ألفا متروك للمتكلم، علما بأن طبيعة الشعب المصري تميل للترقيق :راجع أسماء الشهور القبطية وأسماء الأشخاص والبلاد التي من أصل قبطي تجد الألف مرققة عموما.

---

ⲉⲁ / ⲉⲉ /

ينطق كل حرف مستقلا .

ⲉⲓ

مثل بداية كلمة "إياك"

ⲉⲓ وفي كل الكلمات المستعارة من اللغة اليونانية كانت

تنطق هكذا أيضا تم تحولت في اللغة اليونانية إلى نطق حرف ياء متحركة بكسرة

شديدة، مثل الياء في كلمة "فيل"

. ⲉⲓ وصارت أحيانا تكتب بواسطة حرف يوطا بدلا من

---

ⲉⲟ /

ينطق كل حرف مستقلا أو يصلهما حرف ياء ساكن في الكلمات يونانية الأصل.

ⲉⲩ:

تنطق كما في بداية كلمة "إوعا" التي للتحذير

ⲉⲱ: (As in ⲉⲱⲛ)

ينطق كل حرف مستقلا أو يصلهما حرف ياء ساكن.

---

ⲏⲓ: e.g. in ⲙⲏⲓ : prononounced as English "may"

---

ⲏⲟⲩ

مثل الياء والواو في كلمة "حليوة" أو كلمة "غنيوة"..

---

حرف إيتا وحرف أومكرن:

Ⲃⲟⲏⲑⲟⲥ

ⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲓⲛ

يوضع بينهما صوت همزة أو ياء ( بين حرفي

( ⲟ و ⲏ

---

حرف يوطا:

ينطق حرف يوتا كحرف ياء ساكن ( المقصود نصف متحرك ) (مثل حرف الياء في كلمة "يا") حين يتبعه أو يسبقه حرف متحرك:

مثلا:

ⲓⲁ: 

"تنطق "يا

 ⲁⲓ:

"تنطق "آي"

.والتفخيم أو الترقيق متروك للمتكلم.

ⲓⲉ (كما في بداية كلمة "يكتب" بكسر الياء بالعامية المصرية)

ⲓⲟ(كما في بداية كلمة "يُؤمر" بضم الياء بالعامية المصرية)

ⲓⲱ (كما في بداية كلمة "يُوم" بضم الياء بالعامية المصرية) أوميجا حرف طويل

ⲓⲟⲩ (كما في بداية كلمة "يوسف")

ⲓⲟⲩ ْنطق آخر هو :" إِوْ " بكسرة شديدة تحت حرف الألف  

ⲥⲓⲟⲩ مثلا كلمة

والتي اعتدنا نطقها سيو بتسكين النون وضم الياء: " سيـُو

ربما كان نطقها " سـِوْ " بكسر السين كسرة شديدة وتسكين الواو

 والدليل على هذا هو كلمة 

Ϯⲟⲩ / ⲧⲓⲟⲩ = 5

التي نطقها الصحيح " تـِوْ " بكسر التاء وتسكين الواو قياسا على الرقمين السابق واللاحق للرقم خمسة وهما أربعة وستة اللذان ينتهي نطق المرادفين لهما في اللغة القبطية  بحرف واو عليه سكون

 Ϥⲧⲟⲟⲩ = 4 / ⲥⲟⲟⲩ = 6

ⲓⲟ : as 'io' in 'biology'

(Short 'o')

ⲓⲱ : as 'yo' in 'yoke'

(Long o)

ⲓⲟⲩ: as English 'you'

Or as "ew" in "reward

---

حرف أومكرن :

إن جاء حرف إيتا بعد حرف أومكرن

Ⲃⲟⲏⲑⲟⲥ

نضع صوت همزة أو ياء بين ضمة أومكرن وكسرة إيتا.

وإن جاء حرف يوطا بعد حرف أومكرن، ننطقهما كما في كلمة " أويمه " العامية ، علما بأن الواو هنا تمثل ضمة أي تنطق قصيرة .

ⲟⲓ: pronounced as "oi" in "oil" or "voice")

ⲟⲓ وفي كل الكلمات المستعارة من اللغة اليونانية كانت

تنطق هكذا أيضا تم تحولت في اللغة اليونانية إلى نطق حرف ياء متحركة بكسرة

شديدة، مثل الياء في كلمة "فيل" .

ⲟⲓ وصارت أحيانا تكتب بواسطة حرف يوطا بدلا من

---

: ⲩ

حرف إپسلن: ينطق كحرف واو ساكن إذا جاء بعد حرف ألفا

ⲁⲩ

مثل المقطع الأول من كلمة "أولاد".

ومثل كلمة "أو" العربية ،أو مثل نهاية كلمة "كاكاو"

وينطق كحرف واو ساكن إذا جاء بعد حرف إي

ⲉⲩ

ⲉⲩ مثل المقطع الأول من كلمة "إوعا

-: ⲟ وإن جاء بعد حرف أومكرن

ⲟⲩ

ينطق الحرفان معا كحرف واو ساكن أو متحرك حسب الحرف المجاور لهما

فينطق مثل الواو في كلمة "فول", إن جاور حرفا ساكنا

ⲟⲩ = "oo" in "moon"

فهو إن جاور حرفا ساكنا ينطق كحرف واو متحرك.

ينطق "أو" كما في :"أوطه" وليس في " أوضه").

وينطق مثل حرف "واو" ساكن ( أو بالاصح

semivowel

نصف متحرك) إذا جاور حرفا متحركا:

مثلا

oⲩⲁ

تنطق مثل بداية كلمة "واضح" أو كلمة "واحد

مثلا كلمة

ⲟⲩⲁⲓ

تنطق مثل إسم الحرف الإنجليزي

"y"

والمقطع

ⲏⲟⲩ

ينطق مثل الياء والواو في كلمة "غنيوة

ⲟⲟⲩ

يُنطق مثل الجزء الأول من نطق كلمة "قوة حين تنطق باللهجة العامية المصرية:بداية كلمة: أُوَّا : أُو (ألف عليها ضمة ثم واو عليها : سكون

---

أوميجا

ⲱⲓ

المقطع ينطق مثل الواو والياء في كلمة "بشوي

: ⲱⲟⲩ

مثلا:

ⲛⲱⲟⲩ

ينطق مثل الجزء الأول من كلمة

knowing

بعد حذف صوت " انج " من نهاية الكلمة لتصير الكلمة تبدأ بحرف النون وتنتهي بصوت حرف الواو الساكن.: نوو.

---

أما علامة الچنكم فلم تكن موجودة أصلا في اللغة القبطية في القرون الاولى، ثم بدأ استخدامها على حرفين هما

ⲛ & ⲙ

و في بداية بعض الكلمات التي تبدأ بحرفين ساكنين ، وتم التوسع في استخدامها بواسطة الذين كانت اللغة العربية لغتهم الأم

.لمساعدتهم على نطق الكلمات القبطية التي تبدأ بحرفين ساكنين

د. كمال فريد إسحق.

اختلاف نطق اللغة القبطية حسب المكان والزمان

اختلاف نطق اللغة القبطية حسب المكان والزمان

اختلاف كتابة نفس الكلمة القبطية بتغيير حرف إلى آخر  على مدى واسع هو بناء على وجود  اختلاف في نطقها حسب المكان والزمان 

 فبالرجوع إلى قاموس

 Crum

 نجد مثلا اسم الحرف الذي اشتهر حاليا بإسم ڤيتا

 (  ⲃ   )

   وهو الحرف الثاني في الأبجدية القبطية، نجد إسمه في القاموس:

     ⲃⲏⲧⲁ / ⲃⲓⲇⲁ /  ويضة /

     وهذا يجعل البعض يتوهم أن حرف ڤيتا كان دائما يساوي حرف الواو العربي، حين يتبعه حرف متحرك، ويتوهم أيضا أن حرف تاڤ كان دائما يساوي حرف الضاد أو حرف الدال العربي، مع أن تفسير هذا الوضع ابسط بكثير،  فمن غير المنطقي أن بلدا باتساع مصر وعلى مدى فترة تزيد عن ألف عام، يكون فيها النطق اسطامبة واحدة، بل من الطبيعي أن يتغير نطق بعض الكلمات في نفس اللهجة حسب المكان والزمان والثقافة، وهذا هو تفسير كتابة نفس الكلمة بأكثر من طريقة.

وهذه الإختلافات ليست حجة على أن هذا هو النطق الصحيح أو الأصلي للحرف، أي ليست دليلا كافيا على نطق حرف بطريقة معينة حين نجد الحرف في كلمة معينة قد استبدل بحرف آخر، لأن الأقوى من هذا الدليل هو أن هذا الحرف وقت استعارته لكتابة الأبجدية القبطية  كان له صوت معروف ومعترف به. ولكن كتابة الكلمة بهذه الطريقة هي مؤشر نستهدي به على ضوء المؤشرات الأخرى وقد يدل على نطق معين في فترة زمنية معينة ومنطقة معينة كتب فيها المخطوط الذي جاء فيه.

فمثلا كتابة اسم حرف ڤيتا

(ⲃ)

هكذا: "ويضه" أو

 "ⲃⲓⲇⲁ"

 معناه أن جزء من الشعب صار  في منطقة ما وفي زمن ما ينطق حرف ڤيتا كحرف الواو ، وليس أنه كان ينطقه هكذا منذ البدء، ومعناه أن هذه الفئة صارت تنطق حرف تاڤ كحرف الدال، وليس أنها كانت تنطق هكذا منذ البدء، لأن نطق حرف ڤيتا كحرف باء ونطق حرف تاڤ كحرف تاء معروف في اللغة اليونانية وقت أن استعارهما الشعب المصري لكتابة اللغة المصرية، والمنطق يقول إننا استعرناه بنفس نطقه، بدليل أننا استعرنا من الخط الديموطيقي حروفا لكتابة الاصوات التي تعجز الأبجدية اليونانية عن التعبير عنها، فتكون باقي الحروف قد تمت استعارتها بنطقها المعروف حينذاك.

 د. كمال فريد إسحق.

نطق اللغة القبطية الأصلي - موجز

النطق الأصلي الأرجح للغة القبطية (1)

موجز

حرف ألفا: فتحة أو حرف ألف: قصير أو طويل مرقق أومفخم:. (a)
حرف بيتا: ب (b)
حرف غما: ج جافة (g) / "ن" قبل الحروف الحلقية
حرف  دلتا: "د" (d) / ض  (d)(حسب الترقيق أو التفخيم)

حرف إيْ: كسرة خفيفة: حرف قصير : (e : short)
حرف سو : تنطق "سُوْ": بضم السين وتسكين الواو
حرف زيتا: ز (z)
حرف إيتا: ألف مائلة أي ياء متحركة بكسرة خفيفة(ai)  كما في كلمة "فين" التي معناها "أين".، وربما كانت أحيانا بكسرة شديدة (ee).
حرف ثيتا: تt  / ت+ ه‍ (t+h) (ينطقان مستقلان)/ ط (t)حسب التفخيم.
( إن شئنا اختيار نطق واحد للحرف نختار " ط " )
حرف يوطا: = ي  ( i / y )  
حين يستخدم كحرف متحرك : (as a vowel)
إن جاء بين حرفين ساكنين، وإن جاور حرفا ساكنا في نفس المقطع، ينطق مثل حرف ياء متحرك بكسرة شديدة (حرف طويل) مثل الياء في كلمة "فيل" أي مثل حرفي “ ee “ في كلمة  "feel".  

أو ينطق مثل كسرة شديدة (حرف قصير) مثل حرف i في كلمة  fill.
وحين يستخدم كحرف ساكن: (In fact it is called"semivowel)
ينطق مثل حرف الياء في كلمة "يا" أي حرف y في yes و boyمثلا ⲓⲁ
"إغسل"وينطق كهمزة مكسورة في بداية الكلمة إن تبعه حرف ساكن.

حرف كپا: ك (k)
حرف لولا: ل (L)
حرف مي: م (m)
حرف ني: ن (n)
حرف إكسي: ك+س : (x):  ( as in "taxi”)     
حرف أومكرن: ضمة (قصير)=  (o ): كما في "on"و"not"
حرف پي  ينطق مثل حرف p  في اللغة الإنجليزية
حرف رو: مثل حرف الراء في اللغة العربية : (ر): ) ( r
حرف سيما: (s) :س" أو "ص" (حسب الترقيق أو التفخيم)
حرف تاڤ: (t) : "ت" أو "ط" ( حسب الترقيق أو التفخيم)
حرف إپسلن:  واو (w) / ي (i) :

أولا: ينطق مثل حرف "واو" ساكن ( = w  ) إن جاء بعد حرف ألفا أو حرف إيْ ، ثانيا: ينطق كحرف ياء متحرك ( = i ) إن جاء بين حرفين ساكنين، أو جاور حرفا ساكنا في نفس المقطع. وينطق كهمزة مكسورة في بداية الكلمة إن تبعه حرف ساكن.
حرف "فِي" = پ p في الكلمات القبطية، و"ف" f في الكلمات اليونانة.

حرف "كِي" = ك
حرف إپسي= پ+س   : ps

أوميجا: ينطق كحرف واو متحرك كما في الكلمات " أوضه / جون".

حرف شاي: ش   sh
حرف فاي: ف f
حرف خاي: خ kh
حرف هوري : ه‍  h
حرف چنچا : چيم معطشة دائما  dj
حرف تشيما : "ت" يتبعها "ش" . As Ch in child
حرف تي : "ت" يتبعها "ي" / "ت" تحتها كسرة  "ti" .

د. كمال فريد إسحق

إلى من نتوجه بصلاتنا (المسيحية البسيطة)

لو أرسلت رسالة إلى إسم غلط وعنوان غلط : الرساله مش هتوصل علشان انت غلطت في الاسم وغلطت في العنوان.

لما تصلي وتوجه كلامك لغير الله الرسالة مش هتوصل : المسيح قال لما تصلوا قولوا أبانا الذي في السموات يعني اللي هيصلوا وما يوجهوش كلامهم الى أبوهم يبقى غلطوا في الإسم، ولما ما يكونش العنوان السماوات يبقى غلطوا في العنوان: يبقى الرساله مش هتوصل يعني اللي عايز يصلي يا يخلي كلامه موجه إلى الله وليس إلى إسم آخر ، ويوجه رسالته الى السماوات، يا مش هتوصل، أي لا يوجهها إلى آخر لم يكن موجودا في السماوات في الوقت الذي وجه المسيح كلامه الينا وهو على الأرض قائلا لما تصلوا قولوا يا اأبانا الذي في السموات، هذا ليس رأيي أنا كمال فريد اسحاق ، بل ما جاء في الإنجيل متى ٦: ٩ ولوقا 11: 2 .

هذه هي الصلاة التي علمنا إياها المسيح الذي استنكر تطويل الصلاة متى 23: 14 واستنكر الصلاة في المجامع متى 6: 5 وقال لاتكرروا الكلام باطلا متى 6: 7، ، والذي اعتبر عبارة "ارحمني أنا الخاطئ" صلاة كافية، لوقا 18 :13. 

 "وأيضا قال " لما تصلي: صلي في مخدعك".  "متى 6 : 6

(المسيحية البسيطة)

كتاب "المسيح إنسان فقط في إنجيل مرقس" (المسيحية البسيطة)